Albert Camus

Albert Camus (1913-1960) - Französischer Prosaschreiber, Philosoph, Essayist und Publizist, nah am Existentialismus. Zu seinen Lebzeiten erhielt er den gebräuchlichen Namen "Gewissen des Westens". Preisträger des Literaturnobelpreises (1957).

Es gibt viele interessante Fakten in der Biographie von Albert Camus, über die wir in diesem Artikel sprechen werden.

Hier ist eine kurze Biographie von Camus.

Biographie von Albert Camus

Albert Camus wurde am 7. November 1913 in Algerien geboren, das damals zu Frankreich gehörte. Er wurde in die Familie des Hausmeisters der Weinfirma Lucien Camus und seiner Frau Coutrin Sante geboren, die Analphabetin war. Er hatte einen älteren Bruder, Lucien.

Kindheit und Jugend

Die erste Tragödie in der Biographie von Albert Camus ereignete sich im Kindesalter, als sein Vater während des Ersten Weltkriegs (1914-1918) an einer tödlichen Wunde starb.

Infolgedessen musste sich die Mutter allein um ihre Söhne kümmern. Zunächst arbeitete die Frau in einer Fabrik, danach arbeitete sie als Putzfrau. Die Familie hatte ernsthafte finanzielle Probleme, denen oft die Grundbedürfnisse fehlten.

Als Albert Camus 5 Jahre alt war, besuchte er die Grundschule, die er 1923 mit Auszeichnung abschloss. In der Regel lernten Kinder dieser Generation nicht mehr weiter. Stattdessen begannen sie zu arbeiten, um ihren Eltern zu helfen.

Der Schullehrer konnte jedoch Alberts Mutter davon überzeugen, dass der Junge sein Studium fortsetzen sollte. Außerdem half er ihm beim Eintritt ins Lyzeum und sicherte sich ein Stipendium. In dieser Zeit seiner Biografie las der junge Mann viel und spielte gern Fußball für die örtliche Mannschaft.

Im Alter von 17 Jahren wurde bei Camus Tuberkulose diagnostiziert. Dies führte dazu, dass er seine Ausbildung unterbrechen und mit Sport "aufhören" musste. Und obwohl es ihm gelang, die Krankheit zu überwinden, litt er viele Jahre unter ihren Folgen.

Es ist erwähnenswert, dass Albert aus gesundheitlichen Gründen aus dem Militärdienst entlassen wurde. Mitte der 30er Jahre studierte er an der Universität, wo er Philosophie studierte. Zu diesem Zeitpunkt führte er bereits Tagebücher und schrieb Aufsätze.

Kreativität und Philosophie

1936 erhielt Albert Camus einen Master in Philosophie. Er interessierte sich besonders für das Problem des Sinns des Lebens, über das er nachdachte, indem er die Ideen des Hellenismus und des Christentums verglich.

Gleichzeitig sprach Camus über die Probleme des Existentialismus - ein Trend in der Philosophie des 20. Jahrhunderts, der seine Aufmerksamkeit auf die Einzigartigkeit der menschlichen Existenz richtete.

Einige von Alberts ersten veröffentlichten Werken waren The Inside Out and the Face und The Wedding Feast. In der letzten Arbeit wurde auf die Bedeutung der menschlichen Existenz und seine Freuden geachtet. In Zukunft wird er die Idee des Absurdismus entwickeln, die er in mehreren Abhandlungen vorstellen wird.

Mit Absurdität meinte Camus die Kluft zwischen dem Wunsch eines Menschen nach Wohlbefinden und Frieden, die er mit Hilfe von Vernunft und Realität erkennen kann, was wiederum chaotisch und irrational ist.

Die zweite Stufe des Denkens ging aus der ersten hervor: Ein Mensch ist verpflichtet, das absurde Universum nicht nur zu akzeptieren, sondern auch in Bezug auf traditionelle Werte dagegen zu "rebellieren".

Während des Zweiten Weltkriegs (1939-1945) schrieb Albert Camus weiter und beteiligte sich an antifaschistischen Bewegungen. Während dieser Zeit wurde er Autor des Romans "Die Pest", der Geschichte "Der Fremde" und des philosophischen Aufsatzes "Der Mythos des Sisyphus".

In The Myth of Sisyphus sprach der Autor erneut das Thema der Natur der Sinnlosigkeit des Lebens an. Der Held des Buches, Sisyphus, der zur Ewigkeit verurteilt wurde, rollt einen schweren Stein bergauf, nur damit er wieder herunter rollt.

In den Nachkriegsjahren arbeitete Camus als freiberuflicher Journalist, schrieb Theaterstücke und arbeitete mit Anarchisten und Syndikalisten zusammen. In den frühen 1950er Jahren veröffentlichte er The Rebel Man, wo er die Rebellion des Menschen gegen die Absurdität der Existenz analysierte.

Alberts Kollegen, darunter Jean-Paul Sartre, kritisierten ihn bald für die Unterstützung der französischen Gemeinschaft in Algerien nach dem Algerienkrieg von 1954.

Camus verfolgte die politische Situation in Europa genau. Er war sehr verärgert über das Wachstum der pro-sowjetischen Gefühle in Frankreich. Gleichzeitig interessiert er sich immer mehr für Theaterkunst, in deren Zusammenhang er neue Stücke schreibt.

1957 erhielt Albert Camus den Nobelpreis für Literatur "für seinen enormen Beitrag zur Literatur, der die Bedeutung des menschlichen Gewissens hervorhebt". Eine interessante Tatsache ist, dass, obwohl ihn jeder als Philosophen und Existentialisten betrachtete, er sich selbst nicht so nannte.

Albert betrachtete die höchste Manifestation der Absurdität - die gewaltsame Verbesserung der Gesellschaft mit Hilfe des einen oder anderen Regimes. Er erklärte, dass der Kampf gegen Gewalt und Ungerechtigkeit "nach ihren eigenen Methoden" zu noch größerer Gewalt und Ungerechtigkeit führe.

Bis zu seinem Lebensende war Camus davon überzeugt, dass der Mensch dem Bösen nicht endgültig ein Ende setzen kann. Es ist merkwürdig, dass ein solches Merkmal, obwohl er als Vertreter des atheistischen Existentialismus eingestuft wird, eher willkürlich ist.

Seltsamerweise erklärte er selbst zusammen mit dem Mangel an Glauben an Gott die Sinnlosigkeit des Lebens ohne Gott. Außerdem riefen die Franzosen nie an und betrachteten sich nicht als Atheisten.

Privatleben

Als Albert ungefähr 21 Jahre alt war, heiratete er Simone Iye, mit der er weniger als 5 Jahre lebte. Danach heiratete er die Mathematikerin Francine Faure. In dieser Vereinigung hatte das Paar die Zwillinge Catherine und Jean.

Tod

Albert Camus starb am 4. Januar 1960 bei einem Autounfall. Das Auto, in dem er mit der Familie seines Freundes war, flog von der Autobahn und prallte gegen einen Baum.

Der Schriftsteller starb sofort. Zum Zeitpunkt seines Todes war er 46 Jahre alt. Es gibt Versionen, in denen der Autounfall durch die Bemühungen der sowjetischen Sonderdienste manipuliert wurde, als Rache für die Tatsache, dass der Franzose die sowjetische Invasion in Ungarn kritisierte.